HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。掛軸 前大徳 長禅宗淡筆 一行書 「白雲起峰頂」 共箱 C 7829A - メルカリ。句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。紙本。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。俗姓は三島。10歳で松江万寿寺で得度。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。昭和37年万寿寺住職。昭和42年南禅僧堂師家。昭和58年11月18日死去。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術。掛軸 前大徳 長禅宗淡筆 一行書 「白雲起峰頂」 共箱 C 7829A - メルカリ。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。状態は良好です。書家　渥美大童　作品 額縁入り。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。共箱。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。軸先（桑製）。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【希少】獅子鈕紅芙蓉橙石印材　印石　印材　中国　2個セット　箱入り。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。室号～南虎室(なんこしつ)。ひろ　直筆色紙。◎富岡鉄斎外史の風鎮。島根県久多美村出身。掛軸 開運 金運 縁起物 おもてなし 絵 福の神 富士 中国風水 日本美術。【昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用。東京大学文学部東洋史学科。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。蘭亭硯　端渓。柴山全慶に参禅し嗣法。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。勝平に改姓か。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。昭和49年11月、南禅寺派管長。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。中国古墨　山水清音。著書『たくあん石の悟り』。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心